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前几天，我写了一篇著述《这本书，官场一又友王人在悄悄偷看》，推选的是一册历典籍。有一位读者读过之后，说可爱读这本书，就问我还有莫得不异的历典籍，不是历史演义。我翻看了当年的阅读记载，看到了一册很意旨的历典籍，这本书叫《安稳》。说真话，这本书比读演义上瘾多了，难无私读的时辰是周日下昼，有点困，可读着读着就剖释了，相连读完毕这本600多页的大部头。这本《安稳》的作者张向荣，是一位新锐文史作者，亦然网红书评东谈主。他花了很大功夫商议王莽过头时间，援用了无数第一手史料，并用下里巴人的谈话求教这段历史。在书中，他不仅详备描画了王莽怎样从一个儒家景德楷模一步步走向职权巅峰，临了设立新朝，还说到了西汉末年的政事局势、儒学发展和社会环境。

作者全书就围绕“安稳”这个关键词伸开，让咱们看到了王莽是怎样运用儒学和谶纬之学，一步步蚕食汉室山河的。

王莽在历史上的评价一直很差，什么篡位者、乱臣贼子之类的标签王人贴在他身上。但是在这本书里，作者莫得简便地把王莽归类为一个篡位者，而是用无数的史料和细节，从多个角度来分析王莽这个权略内行的心路历程。比如王莽年青时以儒家正人自居，为什么其后却酿成了一个冷血粉碎的东谈主?他为什么要篡汉设立新朝?他为什么会失败得那么惨?作者通过讲故事的形势，把这些问题王人讲得清澄澈爽。也等于说，这本书还原了王莽从一个外戚到夺取汉室政权的全经过，读起来既病笃又刺激，系数不输给一册排场的历史演义。

书里有不少精彩的观点，让东谈主读起来目前一亮。比如讲到王莽为什么粗略得手上位，作者说关键在于他收拢了其时社会的两个特色：一是西汉末年深广存在的“正当性危境”，二是儒生成为一股首要的政事力量。

肛交 小说其时的社会深广迷信天意和安稳，王莽就收拢了这少量，通过制造多样安稳来为我方篡位作念铺垫。这种时候看起来很乌有，但在其时却颠倒有用。这证据一个政权的正当性，经常需要相宜阿谁时间东谈主们的想维形势。这个不雅点让我对历史有了新的意志。还有另一个很故道理的不雅点：王莽并不是穿越者，他仅仅一个信奉儒家的遐想宗旨者。有些东谈主说王莽是穿越者，因为他作念了许多超前的事，比如自若随从、翻新地盘轨制等。

其实这些计策王人是儒家经典里就有的试验。王莽想靠这些计策终了他心目中的遐想社会，效劳却把国度带入了零乱。这让我预料当今许多东谈主亦然这么，一心追求我方的遐想，却淡薄了当下骨感的现实。

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说到这，就不得不提王莽改制。我觉得王莽并非一个单纯的遐想宗旨者或穿越者，他的翻新既有遐想化的一面，也有实用宗旨的讨论。仅仅他想作念的，和其时社会允许他作念的，仍是存在差距的。比如他想要复原周代的遐想轨制，却又要督察中央集权的统领体系，他主张地盘国有，却又不得不依靠田主阶层。这种矛盾导致他的翻新注定失败。这本书之是以比演义还要劝诱东谈主，原因在于作者把历史东谈主物写活了。王莽不再是教科书上干巴巴的几个字，而是一个活灵活现的东谈主。他既有遐想宗旨的一面，渴慕设立一个儒家治下的遐想国度，又有阴霾冷情的一面，为了爱戴我方无缺的形象不错逼死亲生犬子。作者在书中，就用了无数的细节描摹了王莽复杂的脾气，让咱们仿佛亲眼看到这位权略内行是怎样一步步走向职权巅峰，又因为我方的偏捏而失去一切。读这本书就像看一部精彩的历史剧，情节放诞调整，东谈主物脾气败露。作者把没趣的史料酿成了机动的故事，让两千年前的历史鲜嫩了起来。

坚苦的是，作者还会时时插入一些现代视角的分析。比如他会用现代措置学的办法来阐扬王莽的活动，或者悉形态学的角度来分析历史东谈主物的动机。这些分析既新颖又意旨，还能让你学到不少跨学科的学问呢。

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